Historia de Zoroastrian
El zoroastrismo es la religión monoteísta más antigua que se practica hoy en día. El profeta Zoroaster fundó la religión que lleva su nombre en la antigua Irán (Persia) alrededor de 3,500 hace años. Esa fecha se ha establecido a través de descubrimientos arqueológicos y comparaciones lingüísticas con las escrituras hindúes llamadas Rig Veda. Durante más de mil años, el zoroastrismo fue la religión más popular y poderosa del mundo. Zoroaster rechazó el paganismo y los sacrificios de animales de la gente de su tierra persa. Cuando tenía treinta años, Zoroaster tuvo una visión divina. Vio un "ser brillante" que se presentó como Vohu Manah (Buena Mente) Vohu Manah condujo a Zoroastro a Ahura Mazda, el Dios Supremo del Zoroastrismo. También hubo otras cinco divinidades radiantes, que son Amesha Spentas, o los Santos Inmortales. Tuvo visiones posteriores y similares, durante las cuales le hizo muchas preguntas a Dios. Las respuestas que recibió forman la base de la religión Zoroastrian. Zoroastro luego comenzó a predicar la doctrina de un solo Dios, y enseñó en contra de las ceremonias excesivamente rituales. Señaló que algunas de las divinidades paganas, o Daevas, deleitado en la guerra, que un verdadero Dios no haría. Zoroastro los llamó 'espíritus malignos' que trabajaban para el enemigo de Dios, al que llamaron Angra Mainyu, esencialmente el Satan de Zoroastro. Por supuesto, las autoridades religiosas persas se opusieron a sus teorías, ya que se sentían amenazadas por ellas. Después de doce años, Zoroaster dejó Persia para encontrar un lugar que fuera más acogedor de sus puntos de vista religiosos. Lo encontró en Bactria (en el Afganistán moderno.
Allí, el rey Vishtaspa y su reina Hutosa quedaron impresionados por los debates de Zoroastro con las autoridades espirituales de su tierra. Posteriormente, hicieron del zoroastrismo la religión oficial del estado. No se sabe exactamente cómo, por qué, y cuando el Zoroastrismo regresó a Persia, pero ya estaba bien establecido cuando Ciro el Grande fundó el Imperio Aqueménida alrededor de 550 aC El zoroastrismo floreció bajo Ciro y sus descendientes, pero recibió un golpe después de Alejandro el Gran Persia conquistada. Los seléucidas que gobernaron después de las conquistas de Alejandro toleraron el zoroastrismo, pero no fue hasta que los partidarios de las Arcasidas derrocaron a los seléucidas de Persia en 141 a. C. que la religión de Zoroastro recuperó su lugar pasado de prominencia. Los sucesivos sasánidas continuaron siguiendo la religión, aunque se volvió bastante autoritario y opresivo para el hombre común. Judíos y cristianos también fueron perseguidos. Con la rápida expansión del Islam, los zoroastrianos se convirtieron automáticamente en ciudadanos de segunda clase y tuvieron que pagar impuestos adicionales. La religión recibió importantes reveses con la llegada al poder de los turcos y los mongoles en Persia, y muchos seguidores huyeron de la persecución a otras tierras, sobre todo a los Parsis (Parsi es Gujarati para el persa) que se establecieron en la India.
Creencias y textos sagrados
El Zoroastrismo se puede resumir mejor por sus tres valores centrales: Buenos pensamientos. Buenas palabras. Buenas acciones. Los zoroastrianos creen que hay un solo Dios, llamado Ahura Mazda (Señor Sabio), y que él creó el mundo. También creen en el absoluto de los elementos naturales, particularmente el fuego, que representa la luz de Dios (sabiduría). Los zoroastrianos adoran en un Templo de Fuego, o Agiary. El dualismo es el concepto central de la religión. El dualismo es la coexistencia mutuamente exclusiva del bien y el mal. Cósmicamente, se reconoce como las fuerzas físicas opuestas del universo, representadas por Ahura Mazda frente al diablo zoroástrico, Angra Mainyu. El dualismo moral es el conflicto eterno entre los buenos y malos pensamientos en nuestras mentes. Los zoroastrianos creen en la pureza y santidad de la naturaleza.
Tradicionalmente, los zoroastrianos son conservacionistas y se abstienen de contaminar los ríos y la atmósfera. Esto ha resultado en que el zoroastrismo sea llamado "La primera religión ecológica". Otro aspecto central del zoroastrismo es la creencia en los "Santos Inmortales", o Amesha Spentas, que apareció en las visiones de Zoroastro. Hay seis Santos Inmortales que ayudaron a Ahura Mazda a crear el mundo, y cada uno de ellos cuida un aspecto particular del reino humano. Son Vohu Manah (Buena mente y buen propósito), Asha Vahishta (Verdad y rectitud), Spenta Ameraiti (Santa devoción, serenidad y bondad amorosa), Khashathra Vairya (Poder y solo regla), Hauravatat (Totalidad y salud), y Ameretat (Larga vida e inmortalidad). los Avesta es el libro sagrado de los zoroastrianos, y contiene las escrituras sagradas de la religión. Se divide en dos secciones principales: En el corazón del núcleo de las escrituras de Avesta están Gathas. Estos son diecisiete himnos que se consideran compuestos por el mismo Zoroastro. Este es el Avesta viejo. La segunda sección es la Avesta más joven. Contiene comentarios sobre Avesta viejo, y fue escrito en años posteriores. los Avesta más joven también contiene mitos y detalles de los rituales que se deben seguir.
Influencia en otras religiones
El zoroastrismo es la religión monoteísta más antigua que existe en la actualidad. En general, se cree que las religiones abrahámicas posteriores, incluidos el judaísmo, el cristianismo y el Islam, han tomado prestados muchos de sus conceptos clave del zoroastrismo. El monoteísmo es central para todo esto, y los conceptos gemelos de Dios y Satanás son casi idénticos a los de las tres religiones principales de Abraham. Las creencias de que Dios vive en el cielo y que el diablo gobierna sobre el infierno y que la gente va al cielo o al infierno después de que mueren dependiendo de las acciones mundanas son otros conceptos compartidos por las cuatro religiones monoteístas. Algunos estudiosos han establecido paralelos adicionales entre Amesha Spentas y los Arcángeles cristianos. Varios aspectos del zoroastrismo existen en la cultura y la mitología de los grandes iraníes. Después de todo, la religión fue el ancla cultural de estas personas durante 1,500 años. A pesar de que el Islam llegó a dominar el paisaje mental religioso de la región persa, los aspectos culturales del zoroastrismo se mantuvieron como herencia de los hablantes del idioma iraní en sus costumbres y festivales. En el poema épico 10th Century Shahname, que es vital para la identidad iraní, el poeta persa Firdausi había incorporado muchas figuras e historias del Avesta.
Diáspora contemporánea y famosos zoroastrianos
Hoy en día, los zoroastrianos se clasifican en dos grupos principales: estos son los iraníes y la parsis india. La población mundial de zoroastrianos se ha reducido a alrededor de 190,000 según la mayoría de las estimaciones. Irán es el hogar de 30,000 practicando Zoroastrians, mientras que el indio Parsis, especialmente aquellos alrededor de Mumbai y Gujarat, se encuentran alrededor de 60,000. Muchos zoroastrianos salieron de Irán e India para establecerse en otro lugar, principalmente en países occidentales. Según el Fezana Journal Survey de la Federación de Asociaciones Zoroastrianas de América del Norte, hay alrededor de 11,000 zoroastrianos en los Estados Unidos, 6,000 en Canadá, 5,000 en Inglaterra y 2,700 en Nueva Zelanda. Los seguidores de 2,200 viven en los estados del Golfo Pérsico, mientras que alrededor de 1,400 se encuentran en Pakistán. Las comunidades individuales de Zoroastro están prosperando económica y socialmente. Sin embargo, su disminución de los números es una cuestión de gran preocupación para ellos, ya que su antigua religión parece estar al borde de la extinción. El zoroastrismo no permite que otras personas se conviertan a su fe, ya que consideran que su religión es de naturaleza étnica y no universal, y debe mantenerse dentro de la "tribu".
Muchos zoroastrianos han hecho grandes contribuciones en áreas tales como negocios, literatura, artes, deportes y ciencia. Dadabhoy Navroji fue el cofundador de la India moderna y el fundador del grupo de empresas Tata. Homi Jehangir Bhabha fue el fundador del programa nuclear de la India, mientras que el 8th Jefe de Estado Mayor del Ejército Indio fue Sam Manekshaw, quien también fue un héroe nacional de la Guerra Indo-Pakistaní de 1971 que creó Bangladesh. Otras famosas celebridades zoroastrianas incluyen al legendario Freddie Mercury y Zubin Mehta, director de la Orquesta Filarmónica de Nueva York, además de otros. Otro músico destacado es el sueco Alexander Bard, que también es filósofo. Destacados escritores zoroastrianos incluyen a Rohinton Mistry y Firdaus Kanga. Este último también protagonizó la película Sexta Felicidad. Hablando de películas, John Abraham, una popular estrella de Bollywood, también es un Parsi, al igual que la actriz Persis Khambatta, quien interpretó al calvo Deltan en Star Trek: la película. Destacados deportistas Parsi incluyen a Farokh Engineer, un líder bateador y capitán del Indian National Cricket Team, y Bayram Avari, el navegante de clase mundial. Shapurji Saklatvala fue el 3rd ministro asiático del Parlamento de origen asiático de 1922 a 1929, y Bejan Daruwala, el famoso astrólogo que ahora vive en Washington DC, también es un indio Parsi.
Amenazas y persecución
Después de la derrota persa a manos de Alejandro, el zoroastrismo recibió un duro golpe. Los griegos mataron a muchos sacerdotes y destruyeron la literatura sagrada. Afortunadamente, el núcleo de la religión, el Gathas, sobrevivió. El zoroastrismo volvió a la normalidad durante varias décadas bajo los reinados de los seléucidas, los arcasidas y los sasánidas subsiguientes, aunque el zoroastrismo quedó bajo estricto control bajo este último. El desastre que los árabes musulmanes forjaron sobre la religión superó al de los griegos de Alejandro. Se quemaron bibliotecas enteras y se destruyó un verdadero tesoro del patrimonio cultural del zoroastrismo. La persecución religiosa vino en el camino de una dhimmi identidad (Gente del Libro). Al igual que los cristianos y los judíos, los zoroastrianos conservaron su libertad religiosa, pero tuvieron que pagar impuestos adicionales por el privilegio. Como todos los no musulmanes, fueron sometidos a leyes sociales humillantes con la esperanza de que se convirtieran al Islam para evitarlo. Muchos se convirtieron, y el Zoroastrismo se convirtió en una religión minoritaria en el lugar de su nacimiento. Surgieron más dificultades con el surgimiento de los turcos y los mongoles en Persia, con una mayor destrucción de los textos sagrados. Las condiciones se volvieron tan insoportables para los zoroastrianos que los barcos llenos de parsis huyeron de la persecución religiosa en el siglo xxxx y navegaron a Gujarat en la India. Se les concedió permiso para quedarse, y estos fueron los fundadores de las prósperas comunidades de Parsi en Mumbai y Gujarat. Hoy en día, la persecución continua del zoroastrismo continúa, especialmente en sus lugares de origen, ahora dominados por los musulmanes.
