Teoría De La Fisiocracia En Economía

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Varias teorías en economía se han desarrollado a lo largo del tiempo para explicar las fuentes de la riqueza nacional, las características de las economías ideales y la viabilidad respectiva de otras teorías. Algunos se desarrollaron como una expansión de las teorías anteriores existentes o como una oposición al mismo. La Ilustración Los economistas franceses desarrollaron la teoría de la Fisiocracia en oposición a los principios del mercantilismo. La teoría es una de las más importantes ya que tomó un enfoque científico y metodológico hacia la economía, haciendo que la economía política se desarrollara como una disciplina científica.

Definición y descripción

La fisiocracia es una teoría económica de la riqueza que afirma que la riqueza de una nación se deriva completamente de la agricultura. La teoría divide a la sociedad en la clase productiva de agricultores e inquilinos, propietarios de tierras y la clase estéril formada por tenderos y artesanos. Estas clases se basan en la creencia de que la riqueza de la sociedad depende del trabajo de la clase productiva donde cada hombre puede aumentar la productividad. El trabajo de la clase productiva es manejado por los propietarios y terratenientes, mientras que la clase estéril está involucrada en la producción de productos no agrícolas, pero consume la producción agrícola. La fisiocracia se caracteriza por cinco características distintas, a saber, que incluyen el individualismo y la laissez-faire regulación mínima del comercio, propiedad privada, rendimientos decrecientes y la necesidad de capital de trabajo y la reinversión de los mismos.

Historia

La fisiocracia se desarrolló por primera vez en Francia a mediados del siglo XNXX, influenciada por las ideas de Richard Cantillon publicadas en su obra 18. Ensayo sobre la naturaleza del comercio. La fisiocracia fue desarrollada por pensadores como François Quesnay. Varias publicaciones que exponen la teoría fueron escritas, incluyendo El panorama económico en 1758, Explicación de la imagen económica (1759), y Teoría de los impuestos (1760). Estos y varios otros libros fueron en gran parte responsables del crecimiento de la popularidad de la teoría después. El grupo de Fisiócratas llegó a su fin en 1776 después de que sus líderes fueron exiliados. Las inspiraciones para la teoría incluyeron el sistema económico de China y el confucianismo.

Aplicaciones relevantes

Entre 1767 y 1770, Physiocracy influyó en las reformas financieras que condujeron a la institución del libre comercio en Francia. Según los fisiócratas, el libre comercio aseguraba que los precios de los productos agrícolas fueran justos. El libre comercio permitió la estabilización de los precios y restablecer el estado de la economía. Sus leyes económicas de la naturaleza sugerían que, en tiempos de escasez de granos, los precios subirían naturalmente en lugar de caer. La fisiocracia también condujo a la eliminación de algunos impuestos que eran gravosos para los ciudadanos.

Evolución en el tiempo

La fisiocracia floreció entre 1767 y 1776, y más tarde la teoría se convirtió en una influencia importante en otras teorías económicas, como el liberalismo clásico de Adam Smith. Adam Smith fue un crítico y partidario de la fisiocracia. Otros movimientos significativos influenciados o extraídos de la fisiocracia incluyen el movimiento georgista de 19th Century America.

Alabanzas y Críticas

La fisiocracia es considerada una de las teorías económicas más desarrolladas, y un precursor de muchas teorías económicas contemporáneas. Se elogia a la fisiocracia por su énfasis en el trabajo productivo (especialmente la agricultura como fuente de la riqueza de una nación). La tabla económica por François Quesnay explora la naturaleza de las interrelaciones económicas que forman la base de las ideas modernas sobre la circulación de la riqueza. La teoría es criticada por enfatizar demasiado la agricultura e ignorar el papel de la manufactura en la economía, así como el perfeccionismo por el cual buscaban un sistema económico perfecto o la ausencia de uno.