La guerra en la era Bíblica no fue declarada de la misma manera que lo es hoy. Normalmente, el comandante y sus ejércitos acampan en el país enemigo para mostrar la fuerza de los militares y emitirían ciertos términos y condiciones que evitarían un posible conflicto si se cumplieran. Tal término sería reconocer al rey del país enemigo como el gobernante general y pagar impuestos y tributos al mismo rey. El israelí tenía reglas claras para asediar a un país extranjero que implicaba ofrecer condiciones de paz. Si los términos fueran aceptados, los ciudadanos serían sometidos a trabajos forzados y sus ciudades ocupadas. Si los términos eran rechazados y se producía la guerra, y finalmente fueron derrotados, entonces los hombres serían llamados a la muerte y los hijos, las mujeres y los bienes serían tomados y compartidos entre los vencedores.
Búsqueda egipcia del Éxodo israelí (Éxodo 14)
Después de años de esclavitud, llegó el momento de que los israelitas regresaran a su hogar ancestral en la Tierra Prometida. Cuando la última plaga que mató a todos los egipcios primogénitos mientras se perdonaba a los israelitas, Faraón dijo que ya había tenido suficiente con los esclavos para que los liberara. Después de su partida, el faraón cambió de opinión y quiso recuperar a los esclavos. Para entonces, Dios ya había ordenado a los israelitas que construyeran un campamento orientado hacia el norte para que el Faraón pensara que el desierto había confundido a los israelitas. Cuando Faraón vio a los israelitas varados, se atrevió y los siguió. Al mismo tiempo, Dios le ordena a Moisés que extienda su mano sobre el mar y separe las aguas para crear un terreno seco para los israelitas. La columna de humo que protegía a los israelitas se movió detrás de ellos junto a Moisés y la gente cruzó. Faraón y todos sus caballos y carros siguieron su ejemplo. Tan pronto como todos los ejércitos estuvieron en el agua, Dios ordenó a Moisés que uniera las aguas al amanecer, y las aguas ahogaron a Faraón y sus ejércitos. Dios luchó en la batalla por los israelitas.
Batalla de Gabaón (Joshua 10)
Después de cruzar el Mar Rojo, los israelitas coincidieron con la Tierra Prometida en Canaán. Para su sorpresa, los cananeos ya habían habitado las tierras. Cuando los cananeos vieron a los invasores, reunieron sus ejércitos y se prepararon para aniquilar a los israelitas. Josué, el líder de los israelitas, ordenado por Dios mismo, era hábil en el arte de la guerra. Él habló y confirmó las tácticas de acercamiento a Dios. Esa noche, en la más absoluta oscuridad, el ejército de Israel igualó una elevación de dieciocho a veinte millas de una elevación de más de 1,000 metros hasta el campamento enemigo. Sin dormir ni comer, los israelitas lanzaron un ataque sorpresa contra el ejército durmiente de los cananeos. Tras el pánico, el enemigo huyó y Joshua y sus tropas pudieron perseguirlos desde todas las direcciones. Antes del final del día, los israelitas habían cubierto una distancia de cuarenta millas. Los que sobrevivieron a la matanza corrieron hacia las granizadas del cielo enviado.
Batalla de Aphek (1 Samuel 4)
La lucha contra los filisteos por el Arca de la Alianza fue una lucha notable. En esta batalla, los israelitas, famosos por sus victorias anteriores sobre sus enemigos, perdieron ante los filisteos porque creían más en el Arca que en Dios. En la primera ronda de combates, los filisteos mataron a hombres 4,000. Después de la derrota, la gente de Israel fue a buscar el Arca de Shiloh, ya que creían que la presencia del Arca del Pacto los protegería y les daría la victoria. Contrariamente a su creencia y su poca fe en Jehová, un Dios que había peleado sus batallas, había matado a los egipcios con numerosas plagas y los había llevado a través del Mar Rojo a Jericó, resultó en una derrota significativa. Los filisteos mataron a soldados 300,000 de la infantería israelí porque luchaban por la libertad y no creían en un instrumento místico. Además, los israelitas perdieron a los hijos de Elí, que era un importante sacerdote israelita, y el Arca de la Alianza.
Batalla de Socoh (1 Samuel 17)
La historia de cómo el joven David mató a Goliat Gigante en la pelea en Socoh es quizás la batalla más memorable en la historia bíblica de Israel. David fue subestimado pero un competidor seguro. Goliat en la mano era grande y alto, pero a veces las ventajas significativas generalmente ocultan más desventajas importantes. Goliat estaba vestido de bronce de pies a cabeza, tenía una lanza y una jabalina que asustaba a todos los israelitas. David se negó a usar armadura porque sabía que la armadura solo desgasta al guerrero. Con su honda en mano y piedra, mató al gigante. La honda era un arma letal empleada por los ejércitos en guerra. El poder de detención de la piedra que dejó la honda de David es igual al de una pistola de poder y que rompió y aplastó el cráneo de Goliat. Los israelitas persiguieron a los filisteos y los mataron de manera que los cadáveres fueron esparcidos desde la carretera de Shaaraim hasta Gat y Ecrón. David cortó la cabeza del gigante muerto y se lo llevó al rey.
Fe y Estrategia en la Batalla
Los israelíes solían dividir sus ejércitos en dos partes para llevar a cabo una emboscada, y tres grupos en caso de batallas al aire libre. Desde el principio, Dios fue fiel a los que creyeron en él. Solo él era la mayor arma que Israel tenía sobre sus enemigos. Los israelíes y la Biblia registran que la victoria fue dada a aquellos que obedecieron a Dios. Cada vez que los israelíes desobedecían a Dios, él los rechazaba y los deshonraba, pero cuando buscaban su rostro, les daba victoria tras victoria.
Las batallas más grandes en la historia antigua israelí y bíblica | Referencia bíblica o fecha histórica |
Batalla de Siddim | Génesis 14 |
Persecución egipcia del éxodo israelí | Exodus 14 |
Batalla de Rephidim | Exodus 17 y Deuteronomy 25 |
Batalla de Hormah | Números 14 |
Batalla de Jericó | Joshua 5 |
Batallas de Ai | Joshua 7 y 8 |
Batalla de Gabaón | Joshua 10 |
Batalla de Shechem | Joshua 8 y 9 |
Batalla de Zaphon | Joshua 12 |
Batalla de Gibeah | Jueces 19-21 |
Batalla de Aphek | 1 Samuel 4 |
Batalla de Mizpah | 1 Samuel 7 |
Batalla de Jabes-Gilead | 1 Samuel 11 |
Batalla de Micmash | 1 Samuel 13 y 14 |
Batalla de Amalek | 1 Samuel 15 |
Batalla de Socoh | 1 Samuel 17 |
Batalla de Keilah | 1 Samuel 23 |
Batalla del Monte Gilboa | 1 Samuel 28 y 1 Chronicles 10 |
Batalla de Mahanaim | 2 Samuel 4 |
Batalla de Rabbah | 2 Samuel 10 y 1 Chronicles 19 y 20 |
Batalla de Ramoth-Gilead | 1 Kings 22 y 2 Chronicles 18 y 19 |
Batalla de Samaria | 2 Kings 6 y 7 |
Batalla de Elath | 2 Kings 16 y 2 Chronicles 28 |
Invasión asiria | 2 Kings 15 y 17 |
Invasión egipcia | 1 Kings 14 y 2 Chronicles 12 |
Derrota de los cusitas (etíopes) | 2 14 Crónicas |
Batalla de Zoar | 2 Kings 8 y 2 Chronicles 21 |
Batalla del Valle de la Sal | 2 Kings 12 y 14 y 2 Chronicles 24 y 25 |
Rebelión en Gaza | 2 Reyes 18 |
Batalla de Lachish | 2 Kings 18 y 19, 2 Chronicles 32 e Isaiah 36 y 37 |
Batalla del Valle de Jezreel | 2 Kings 23 y 2 Chronicles 35 |
Caída de Jerusalén a Babilonia | 2 Kings 25, 2 Chronicles 36, Jeremiah 52 y Daniel 1 |
Batalla del Monte Zemaraim | 2 13 Crónicas |
Batalla de Bet-Shemesh | 2 25 Crónicas |
Conquistas griegas | 4th Siglo BC |
Batalla de Paneas | 198 BC |
Revuelta de los Macabeos | 2nd Siglo BC |
Captura romana de Jerusalén | 63 BC |
Revuelta judía contra Roma | 66 AD |
Sitio romano de Jerusalén | 70 AD |
Batalla de Bethar (Bar Kokhba Revolt) | 135 AD |