El pentecostalismo surgió como un movimiento de renovación bajo el cristianismo protestante que enfatizaba en una experiencia personal y directa de Dios hecha posible por el bautismo con el Espíritu Santo. La palabra pentecostal tiene su origen en el término griego Pentecostés, que se refiere a la fiesta judía de las semanas. Para los cristianos, esta ocasión se lleva a cabo en honor del descenso del Espíritu Santo sobre los seguidores del Jesucristo bíblico como se describe en el 2nd capítulo del Libro de Hechos. El pentecostalismo observa la inerrancia de la Biblia e insiste en la importancia de aceptar a Jesús como el señor y salvador personal de uno, creencias que también están presentes en otros tipos de protestantismo evangélico. El pentecostalismo se diferencia por el reconocimiento del bautismo en el Espíritu Santo que faculta a un cristiano a vivir una existencia llena del Espíritu. El pentecostalismo se desarrolló a principios del siglo xxx, y fue desarrollado por observadores radicales del movimiento de santidad que estaban entusiasmados con el avivamiento y la expectativa de la inminente segunda venida de Cristo. El movimiento fue iniciado por Charles Parham y posteriormente promovido por Azusa Street Revival, que duró tres años y fue organizado por William J, Seymour. El movimiento ahora tiene más de denominaciones 20 y muchas iglesias independientes. Las creencias del pentecostalismo se discuten a continuación.
Salvación
La creencia primaria del pentecostalismo clásico es que los pecados pueden ser perdonados a través de la muerte, el entierro, así como la resurrección de Jesucristo y que la humanidad, por lo tanto, finalmente se reconcilia con Dios. Esta creencia se denomina Evangelio o "buenas nuevas". El requisito principal del movimiento es que una persona nazca de nuevo. Este nuevo nacimiento se adquiere por la gracia de Dios a través de la fe en Jesús como Señor y Salvador. Una vez que un individuo nace de nuevo, son regenerados, justificados y aceptados en la familia de Dios y comienza la obra de santificación del Espíritu Santo. Los pentecostales sostienen la doctrina de la seguridad del creyente, aunque esta seguridad depende de la fe continua y el arrepentimiento. Los partidarios del pentecostalismo aceptan además la idea de un cielo y un infierno literales. La mayoría de los pentecostales no observa ningún otro requisito para alcanzar la salvación y hablar en lenguas y el bautismo a través del Espíritu Santo no es obligatorio. Sin embargo, se alienta a los conversos pentecostales a buscar tales experiencias.
Bautismo con el Espíritu Santo
Los observadores del pentecostalismo se refieren a tres usos diferentes del término "bautismo" como se menciona en el Nuevo Testamento. El Bautismo en el cuerpo de Cristo denota la salvación. Cada creyente en Cristo se convierte en una parte de su cuerpo que es la Iglesia a través del bautismo. Por lo tanto, el Espíritu Santo es reconocido como el medio del cuerpo de Cristo. El bautismo en agua significa el trabajo que ya ha sido hecho por el Espíritu Santo que es el bautismo en el cuerpo de Cristo. El bautismo en agua representa morir al mundo para vivir en Cristo. En el Bautismo con el Espíritu Santo, Cristo se convierte en el agente mientras el Espíritu Santo sirve como medio. La mayoría de los pentecostales suscriben la creencia de que una vez que un individuo nace de nuevo, el Espíritu Santo por defecto reside en él o ella. Mientras se cree que el Espíritu Santo habita en cada cristiano, un creyente debe buscar ser lleno del espíritu santo. El Espíritu siendo "derramado sobre" los cristianos es lo que se conoce como el bautismo con el Espíritu Santo. Los pentecostales lo describen como una experiencia definida que tiene lugar después de la salvación y donde el Espíritu Santo llena al creyente para capacitarlo para un servicio particular. La principal importancia de este evento es renunciar al poder para el servicio cristiano. Los pentecostales esperan algunos resultados temporales y permanentes después de esta experiencia, incluyendo hablar en lenguas, mayor entusiasmo para dar testimonio a los no creyentes, manifestaciones de los dones del Espíritu Santo y más conocimiento de la Biblia.
Sanidad Divina
El pentecostalismo es reconocido como una fe holística donde los seguidores creen que Cristo es el Sanador. Esta creencia explica 1 / 4 del evangelio completo. Los seguidores del pentecostalismo identifican cuatro razones principales para la creencia en la sanación divina. Una de las razones es que el concepto está incluido en la Biblia y también el ministerio de sanidad de Jesús es parte de su expiación. En tercer lugar, "todo el evangelio es para toda la persona" que es el espíritu, el alma y el cuerpo. En cuarto lugar, la enfermedad es el resultado de la Caída del Hombre y la salvación sigue siendo el único medio por el cual el mundo caído será restaurado. La curación física y espiritual para los pentecostales es un testimonio del futuro regreso de Jesús cuando sus seguidores serán liberados de todas las repercusiones de la caída. Sin embargo, no todos son restaurados físicamente cuando rezan, y los pentecostales creen que Dios, en su sabiduría, decide a quién otorgar o no la curación. Las razones, por las cuales un individuo no puede recibir curación, incluyen la fe inadecuada del individuo enfermo, Dios instruye a través del pecado personal sanador, y la sanación no siempre es inmediata. Los pentecostales creen además que la oración es central en la adquisición de la curación. Las Escrituras indican que una persona puede orar por su propia curación, por la curación de otras personas o por medio de la oración de curación congregacional. Los primeros pentecostales consideraban pecaminoso el acto de tomar medicamentos o recibir atención médica de los médicos. Aunque los creyentes han moderado este punto de vista, una minoría de congregaciones pentecostales continúa dependiendo de la sanidad divina.
Escatología
De acuerdo con las creencias pentecostales, la segunda venida de Crist es pronto e inminente, y por lo tanto, cada momento para los pentecostales es escatológico ya que Jesús podría regresar en cualquier momento. Esta creencia motiva a los pentecostales a vivir una vida cristiana de una manera tal como un servicio cristiano fiel, congregarse para la adoración, la santidad personal y el evangelismo personal e internacional.
Dones Espirituales
Los pentecostales creen que los dones espirituales siguen funcionando en la Iglesia en la actualidad. Mientras que los dones espirituales se adquieren después del bautismo con el Espíritu Santo, los frutos del espíritu se poseen después del nuevo nacimiento y la lealtad continua a Cristo. Los dones espirituales son otorgados libremente por el Espíritu, y no son una base apropiada sobre la cual se pueda determinar la vida espiritual o la madurez de una persona. Los observadores del pentecostalismo creen que cada cristiano lleno del Espíritu tiene cierta capacidad para la expresión del Espíritu. Los pentecostales creen además que un único obsequio a menudo se manifiesta en sociedad con otro obsequio. Estos regalos incluyen obsequios vocales, profecías y obsequios de poder.
Unidad y Trinitarianismo
La mayoría de las congregaciones pentecostales dan fe de la doctrina de la Trinidad. Los Pentecostales Unicitarios, por otro lado, proclaman una teología de "Unidad" concerniente a Dios. La doctrina de la Unidad puede considerarse como un tipo de Modalismo: una enseñanza medieval considerada herejía por la mayoría de los cristianos. La creencia de la Unicidad estipula que Dios se revela a sí mismo de tres maneras distintas. Los pentecostales unicitarios a veces acusan a quienes creen en el trinitarismo de practicar el politeísmo.
