Copta es una palabra griega que se refiere a un idioma afroasiático de la tierra natal de Egipto, y se originó a partir de los antiguos egipcios. Es un lenguaje extinto desde el siglo XVI y se ha mantenido solo como el lenguaje litúrgico de la Iglesia copta. Los cristianos coptos son los cristianos que viven en Egipto. Surgieron después de la ascensión de Jesucristo alrededor de 42 CE. San Marcos, que fue el escritor del evangelio de Marcos, introdujo por primera vez el cristianismo en Egipto. Él comenzó a enseñar el evangelio de Jesucristo durante el gobierno del emperador Claudio.
Historia
Fundación Apostólica
La Biblia describe Egipto como el país donde la sagrada familia buscó refugio; María y José buscaron refugio huyendo de Judea a Egipto cuando el rey Herodes ordenó la ejecución de todos los niños primogénitos. Se escondieron allí hasta la muerte del rey Herodes, y esto se convirtió en el cumplimiento de la vieja profecía; de Egipto, llamé a mi hijo como está escrito en Mathew 2: 12-23. Los cristianos egipcios originales eran individuos ordinarios que hablaban el idioma copto.
Según la historia, hablaban el idioma copto, que se originó del egipcio demótico que se expresó a lo largo del período romano. Los cristianos coptos son la religión más antigua de Medio Oriente que data de 42 CE. Además, los coptos son la comunidad cristiana más importante de Sudán, que contiene aproximadamente el 1% de la población sudanesa. El término copto fue aprobado en inglés a principios del siglo XVII. De acuerdo con el nuevo latín, "Coptus" se deriva del idioma árabe. La palabra "copto" es también una adaptación de la palabra griega para los pueblos indígenas de Egipto.
Los coptos han prosperado como una comunidad espiritual distintiva que hace alrededor del diez al veinte por ciento de la población. El cristianismo copto fue introducido por primera vez en Egipto en Alejandría por San Marcos, y se extendió como fuego de arbustos en todo Egipto dentro de medio siglo.
Contribución al cristianismo
Escuela de Catequesis de Alejandría
La escuela de catequesis fue fundada por San Marcos en 190 CE. En esta institución, académicos como Clement y Pantanaeus enseñaron a los estudiantes. Los estudiantes obtuvieron conocimiento sobre el cristianismo y esto llevó a la difusión del cristianismo copto en Egipto. El método de preguntas y respuestas se usó por primera vez aquí, y por lo tanto, los estudiantes fueron evaluados para ver si habían adquirido conocimiento y lo aplicaron en consecuencia. San Marcos escribió más de seis mil comentarios de la Biblia.
Los coptos también contribuyeron significativamente a la creación y organización del monasticismo. El monasticismo es un enfoque espiritual de la vida en el que uno renuncia a las actividades mundanas y se compromete por completo con la adoración cristiana. Antonio el Grande y Pablo de Tebas, son las figuras más reconocidas del movimiento monástico. A fines del siglo V, había muchos monasterios, celdas y miles de cuevas diseminadas por todo el desierto de Egipto; esto hizo que los peregrinos visitaran Egipto de vez en cuando para copiar la vida espiritual de los padres del desierto. La primera escuela contribuyó al crecimiento del cristianismo en Egipto ya que muchos eruditos fueron creados y ellos, a su vez, salieron y difundieron el evangelio.
Consejos ecuménicos
Un concilio ecuménico es una colección de personas religiosas como obispos, pastores y toda la iglesia que se reúnen para discutir asuntos importantes de fe. Los patriarcas egipcios fueron los primeros en dirigir los primeros tres concilios ecuménicos, demostrando que Alejandría contribuyó principalmente al establecimiento de la filosofía y la teología en Egipto. El mandato principal de los patriarcas era calcular y anunciar las fechas exactas de la Pascua anualmente.
Consejo de Calcedonia
Según la Iglesia Católica, el concilio de Calcedonia es el cuarto concilio ecuménico. El concilio describió a Calcedonia afirmando que el hijo de Dios es perfecto tanto en deidad como en humanidad. La conclusión y definición del concilio con respecto a lo divino marcó un punto significativo en los debates cristológicos. Condujo a la división de la iglesia alejandrina en 451 CE en dos subdivisiones; aquellos que acataron las reglas del concilio fueron reconocidos como los calcedonios, mientras que aquellos que no respetaron las reglas fueron conocidos como monofisitas.
Los monofisitas o no caldeos como a veces se refieren rechazan el nombre y se consideran a sí mismos como Miafisitas. Un porcentaje más significativo de la población egipcia se asoció a la rama de Miaphysites que resulta en la persecución de los Miaphysites en Egipto conducidos por Byzantines. Los árabes conquistaron Egipto y lucharon con el ejército bizantino en 641 CE. La resistencia local de los egipcios surge después de esta conquista y solo duró hasta el siglo IX.
Coptos del Egipto moderno
Los árabes conquistaron a los egipcios, y esto hizo que los cristianos coptos en Egipto fueran sometidos a duras reglas porque los árabes practicaban el Islam. Por ejemplo, bajo la ley musulmana, los cristianos coptos se vieron obligados a pagar impuestos especiales; se les negó el acceso al poder político y tampoco se les permitió unirse al servicio militar. Sin embargo, no duró mucho, en el siglo XNX bajo el gobierno de Muhammed Ali, quien abolió el impuesto a los no musulmanes y permitió que los cristianos egipcios (cristianos coptos) participaran en los servicios militares. En 19-1854, el Papa Cirilo IV reformó la iglesia y animó a los cristianos coptos a tomar parte en los asuntos políticos. Ganaron más poder en 61, e incluso fueron designados como jueces y se les dio representación política en el gobierno. En consecuencia, los cristianos coptos una vez más prosperan en Egipto.
Aunque los cristianos coptos se originaron en Egipto, se han extendido ampliamente a otros países vecinos y a África en general. Sudán tiene una minoría de cristianos coptos que suman alrededor de 500,000. La población es aproximadamente 1% de la población sudanesa. Los coptos también están ampliamente distribuidos en toda Libia, siendo la iglesia copta ortodoxa la más grande con una población de aproximadamente 60,000 creyentes.
