¿Qué es el sufismo?
El Islam es una de las religiones más grandes del mundo y también la de más rápido crecimiento con un seguimiento actual de más de 1.7 millones de personas. Los musulmanes se dividen en tres ramas principales, entre las que se incluyen los sunitas, chiítas y kharijitas, que dependen principalmente de su origen. Los musulmanes creen en un solo Dios, los ángeles, el Corán y el profeta Mahoma. Oran cinco veces al día, dan limosnas, ayunan en el mes sagrado del Ramadán y hacen una peregrinación a la ciudad de La Meca como un acto de adoración. Otro aspecto importante del Islam es un intento de encontrar una experiencia personal directa de Dios que es practicada por todas las ramas del Islam. Este acto de alejar al corazón de todo lo demás, excepto Dios, se conoce como sufismo en el Islam.
Descripción del sufismo
El sufismo es una dimensión mística interna del Islam practicada por diferentes turuq, que es una congregación formada alrededor de mawla que rastrean sus enseñanzas al Profeta Muhammad. Turuq se reúne para sesiones espirituales llamadas majlis en lugares conocidos como Zawiyas o tekke. Sufi busca encontrar una conexión directa y una experiencia espiritual con Dios, alejando el corazón de todas las cosas mundanas y enfocándose por completo en Dios. Los preceptos de Sufi se pueden rastrear desde Muhammad a través de Ali, que era su primo y Naqshbandi, quien rastrea su origen de Mahoma a través de Rashid Caliph. El Sufi siguió a uno de los cuatro madhhabs del musulmán sunní y ganó prominencia entre los musulmanes, lo que es un intento de luchar contra la mundanalidad en los inicios del Califato omeya entre 660 y 750. Sufi se ha extendido desde entonces a diferentes continentes y culturas en el último milenio.
El término sufismo se originó en las listas de Oriente Británico que querían separar lo que consideraban atractivo en el Islam de lo que pensaban que era negativo. Sin embargo, los musulmanes han usado el término Tasawwuf o Sufismo para referirse al carácter interno del Islam apoyado por los rituales externos de la religión como la Sharia. Por lo tanto, para que uno sea musulmán, él o ella debe ser un verdadero sufí. El sufismo no es una secta dentro de una religión islámica, sino parte de la práctica islámica que se concentra en la purificación del yo interior. Se enfoca en dimensiones más espirituales de la religión y se esfuerza por obtener un encuentro directo con Dios mediante el uso de facultades emocionales a través de prácticas regulares.
Historia y propagación del sufismo
Las órdenes sufíes están ancladas en bayah o prenda de lealtad que sus compañeros (Sahabah) le han dado al Profeta Muhammad. Los Sahabah se comprometieron a servir a Dios prometiendo lealtad al Profeta. Los primeros manuales que contienen las doctrinas y prácticas sufíes fueron escritos hacia el final del primer milenio. Dos de los artículos notables incluyen Kashf al-Mahjub y Risala. El sufismo produjo una gran cultura en el mundo islámico entre los siglos 13 y 16. Durante este período, varios lugares fueron dotados a través de waqf para proporcionar un lugar de reunión adecuado para el adepto Sufi y alojamiento para aquellos que buscan el conocimiento Sufi. Las mismas dotaciones se usaron en construcciones como la famosa Mezquita de Süleymaniye en Estambul. El sufismo fue fundamental en el crecimiento y desarrollo del Islam y la creación de varias prácticas islámicas, especialmente en África y Asia. Los expertos en sufismo afirman que el período inicial de desarrollo del sufismo se refirió a la internalización del Islam directamente del Corán, que se recitaba, meditaba y experimentaba con regularidad. El sufismo jugó un importante punto de contacto entre el hinduismo y el Islam en la India durante la peregrinación a los Santuarios de Khwaja Moinuddin Chishti, quien fue el fundador de la orden Chishtiyya. Más hindú que musulmanes se convirtieron a las prácticas sufíes durante este período.
La conquista del sur de Asia por los turcos fue acompañada por el místico sufí de la orden Chashtiyya y se extendió a través de la India. La orden Suhrawardi fue traída a la India por Baha-Ud-din Zakariya de Multan. Otras órdenes sufíes introducidas en la India en los siglos 13 y 16th incluyen Naqshbandiyyah y Qadiriyyah. La orden sufí moderna está compuesta por Ba'Alawiyya, Chishti, Khalwati, Naqshbandi, Sarwari Qadiri, entre otras órdenes. El sufismo es popular en países como Marruecos y Senegal, mientras que es tradicional en Marruecos. El sufismo es popular en Senegal porque puede acomodar las culturas locales que se inclinan hacia lo místico. Sin embargo, el sufismo ha sufrido un revés en algunos países del norte de África y entre los musulmanes modernistas que lo consideran una práctica supersticiosa que frena el progreso islámico en el campo de la tecnología y la ciencia. Algunos de los sufíes prominentes incluyen a Abul Hasan Ash-Shadhil, quien introdujo el dhikr, Bayazid Bastami, Ibn Arabi y Mansur Al-Hallaj, entre otros sufíes prominentes.
Objetivos del sufismo
El sufismo cree que uno puede entrar en la presencia de Dios y abrazar la divinidad de la vida presente. Los objetivos principales del sufismo son tratar de agradar a Dios mediante la construcción dentro de sí mismo del estado de fitra primordial como se destaca en el Corán. En la enseñanza, los sufíes creen que el paso de la luz divina es de un maestro a un alumno a través del corazón y no del conocimiento mundano. La devoción a Mahoma es un objetivo definido y una práctica excepcional dentro de los sufíes. Muhammad es reverenciado por su grandeza espiritual. De hecho, los sufis creen que el Islam es la mejor religión debido al Profeta Muhammad porque es supremo y maestro de la grandeza. Los sufíes también creen que la Sharia, Tariqa y haqiqa son todos independientes.
Prácticas devocionales del sufismo
Las prácticas devocionales del sufismo varían debido a los caminos reconocidos y autorizados para alcanzar la espiritualidad. El requisito para la práctica incluye la adhesión a los pilares islámicos, mientras que los solicitantes también deben estar arraigados en las prácticas de la forma de vida del profeta Mahoma. El buscador debe tener el credo correcto y aferrarse a sus principios y alejarse del pecado y el amor por este mundo y la obediencia a los impulsos satánicos. Otras prácticas devocionales incluyen Dhikr (recuerdo de Alá), Muraqaba (meditación), remolinos sufíes (meditación física activa) y visitas.
Persecución de los sufíes
Las persecuciones de los sufíes incluyen la destrucción de sus santuarios y otros lugares de culto, supresión y discriminación en muchas partes del mundo musulmán. En Pakistán, más de 200 Sufis fueron asesinados y 500 lesionado en 2005. Las prácticas ceremoniales sufíes que acompañan a su culto fueron prohibidas y los santuarios fueron destruidos bajo el gobierno de Al-Shabab en Somalia. En 2010, las reuniones de Dhikr fueron prohibidas en Egipto, mientras que varios sitios religiosos sufíes en Libia fueron destruidos durante la Guerra Civil Libia. El gobierno de Irán considera la prohibición total del sufismo con la destrucción de varios lugares de culto sufíes
