El período Asuka se refiere a una era en el antiguo Japón entre 538 y 719 cuando ocurrieron varias transformaciones culturales, políticas y sociales dentro de la sociedad japonesa. El período Asuka tomó el relevo del período Kofun (250 a 538 AD) y se dice que comenzó con la introducción del budismo. El nombre del país cambió a Nihon de Wa durante este período.
Desarrollo Político
El estado de Yamato se transformó significativamente durante este período, y se caracterizó por poderosos clanes dirigidos individualmente por un patriarca. Los miembros del clan fueron reconocidos como la Alta Nobleza. La política de Yamato reforzó su fuerza al adquirir tierras agrícolas y suprimir otros clanes. Los gobernantes de Yamato tomaron prestados sistemas administrativos de los chinos y crearon una corte imperial así como también una administración central. La sociedad estaba compuesta por grupos de ocupación como agricultores y armeros. El clan Soga se benefició de la unión con la familia imperial, lo que permitió a Soga no Umako hacer a su sobrino emperador y posteriormente reemplazarlo con la emperatriz Suiko. Shōtoku Taishi, que se desempeñó como Príncipe Regente bajo la emperatriz Suiko, se acredita con una serie de reformas. Los modelos confucianos de rango y etiqueta se hicieron populares bajo su dirección. También popularizó su constitución de diecisiete artículos que promovía la armonía. Muchos estudiantes, sacerdotes y académicos fueron a China para aprender sistemas políticos y espirituales. La familia Soga fue derrocada por un golpe organizado por Nakatomi no Kamatari y el Príncipe Naka no Ōe que introdujo la Reforma Taika. Un sistema ritsuryō de administración administrativa, social y fiscal fue instituido bajo la Reforma Taika.
Introducción del budismo
El Baekje King Seong se acredita con la introducción del budismo a la sociedad japonesa. El clan Soga se calentó a los principios gubernamentales y culturales adoptados del confucianismo chino y del budismo. La religión influyó en varios aspectos, como el uso de tumbas más simples donde los kofuns elaborados y extensos habían sido populares. El emperador Temu, después de haber sido influenciado por el budismo, instituyó una prohibición sobre el consumo de ciertos animales salvajes y el uso del ganado en 675. Los templos budistas se construyeron con estilos arquitectónicos chinos como una influencia. El taoísmo también fue adoptado en el Período de Asuka, y se integró con el budismo y el shintō para establecer nuevos estilos de rituales.
Relaciones extranjeras
La cultura china se introdujo en la sociedad japonesa a través de los Tres Reinos de Corea. El desarrollo del budismo japonés tuvo un gran impacto en los sacerdotes coreanos. Dichos sacerdotes incluyen Ekan, Eso y Eji. Las misiones japonesas fueron enviadas a China, pero la influencia china sobre la sociedad japonesa disminuyó. Los reinos de la Península Coreana estaban ansiosos de contar con el apoyo militar japonés y, a menudo, enviaron misiones diplomáticas a Japón. A cambio, Japón dio mucho apoyo militar a Baekje.
