La Iglesia Cristiana Ortodoxa Oriental

Autor: | Última Actualización:

Antecedentes y formación inicial

La Iglesia Cristiana Ortodoxa Oriental fue el resultado del Cisma Este-Oeste, también conocido como el Gran Cisma que dividió el mundo cristiano en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica centrada en Roma. Las disputas eclesiásticas y las diferencias teológicas entre el este griego y el occidente latino existieron a lo largo del primer milenio, pero la ruptura formal llegó en 1054 cuando la Iglesia oriental rechazó la autoridad universal del Papa. La Iglesia Ortodoxa era heredera de las iglesias pre-cisma que habían sido establecidas por los Apóstoles. Después del cisma, la ortodoxia oriental se extendió por todo el Imperio Bizantino oriental y luego por los imperios bizantinos. La Iglesia Ortodoxa Oriental no es una institución hegemónica, sino una familia de iglesias autónomas 13 caracterizadas por los países individuales desde los que operan, por ejemplo, la iglesia ortodoxa griega y la iglesia ortodoxa rusa encabezada por el Patriarca de Constantinopla.

Creencias, Doctrinas y Textos Sagrados

Los adherentes de la doctrina ortodoxa oriental practican lo que consideran la fe original dada por los apóstoles. Como católicos y protestantes, afirman que la Trinidad y la Biblia son la palabra de Dios y que Jesús es el hijo de Dios. Sin embargo, el Antiguo Testamento de la Biblia Ortodoxa no se basa en el hebreo sino en una traducción griega antigua llamada Septuaginta. La Iglesia Ortodoxa no cree en la justificación de la fe, sino que enfatiza la "divinización", el proceso gradual por el cual los cristianos ordinarios se asemejan a Cristo. Otras variaciones de las tradiciones católica y protestante son la igual autoridad de las escrituras y la autoridad de la iglesia, la virginidad perpetua de María, el bautismo de bebés sin contexto de responsabilidad individual y el fantasma de perder la salvación.

Fechas importantes del calendario

Después de la Primera Guerra Mundial, las iglesias ortodoxas abandonaron el calendario juliano y adoptaron una forma del calendario gregoriano, que comienza el 1 de septiembre y finaliza el 31 de agosto, y cada día es el día de un santo. Además de Rusia, Jerusalén, Serbia y el Monte. Athos, todas las iglesias ortodoxas usan el calendario gregoriano para los días santos y las fiestas fijas y el calendario juliano para las fiestas movibles y la Pascua. Dado que el almanaque gregoriano está 13 días antes que el Julian, los cristianos ortodoxos celebran la Navidad el 7 de enero. La Navidad del Este, sin embargo, carece del aspecto comercial típico de Occidente. Eastern Christmas también está precedido por un ayuno de 40-day que comienza en noviembre 15. La Navidad es la principal fiesta religiosa de católicos y protestantes, pero la Pascua es suprema para los cristianos ortodoxos.

Distribución Global

Hoy en día, se estima que el número de cristianos ortodoxos orientales en el mundo se encuentra entre 225 y 300 millones. Aproximadamente la mitad de este número vive en Rusia, que constituye la religión más grande del país. En Ucrania, es una religión mayoritaria, que comprende el 66% de su población. Casi toda Grecia es ortodoxa del este con partidarios que comprenden 95% a 98% de su población. Otros países con un porcentaje significativo de cristianos ortodoxos son la mayoría de los países que formaban parte de la antigua URSS y otros países de Europa del Este. En Turquía, su número se redujo drásticamente después del genocidio armenio y la transferencia de poblaciones entre Grecia y Turquía en 1923.

La ortodoxia oriental hoy

Hoy, la Iglesia Ortodoxa Oriental sigue siendo una de las organizaciones religiosas más influyentes del planeta. La ortodoxia oriental es la segunda escuela de pensamiento cristiana centralizada más grande, solo detrás del catolicismo. El impacto del comunismo en gran parte de Europa en el siglo XNXX con el surgimiento de la Unión Soviética y el Bloque del Este vio un aumento en el secularismo y el ateísmo, y concomitantemente un consecuente declive de la influencia de la iglesia en muchos lugares. No obstante, la iglesia ha visto un resurgimiento desde la caída de muchos de los estados comunistas de un solo partido en Europa en los primeros 20.