¿Qué fue el Destino Manifiesto?
El destino manifiesto fue la creencia popular en el siglo XIX de que los colonos de los Estados Unidos estaban destinados por Dios a expandir el territorio del país. El término se publicó por primera vez en el Revista de los Estados Unidos y Revisión Democrática en el verano de 1845. Los historiadores coinciden en gran medida en que el artículo fue escrito por el editor de la revista, John L. O'Sullivan, quien afirmó que era el destino manifiesto de los colonos extender y desarrollar libremente todo el continente (que les dio la "Providencia").
Los partidarios de este movimiento utilizaron tres temas para alentar una mayor participación en el destino manifiesto. Esos temas principales incluyen: la virtud del país y su gente, el destino de hacer la voluntad de Dios y la misión de difundir la cultura y el modo de vida estadounidense en la región occidental del país. Sin embargo, no todos los individuos estuvieron de acuerdo con el concepto de expansión y conquista del oeste. Muchas figuras políticas importantes, como Abraham Lincoln y Ulysses S. Grant, expresaron públicamente su desacuerdo con la noción.
Expansión del territorio de EE. UU.
La idea de manifiesto se produjo justo después de que EE. UU. Se anexionara el estado de Texas. A pesar de su incapacidad para lograr un consenso nacional, el destino manifiesto se citó comúnmente después de este acto. Se hizo particularmente popular durante el período comprendido entre la Guerra de 1812 y los comienzos de la Guerra Civil estadounidense en 1860. Durante este período de tiempo, también conocido como expansión territorial, EE. UU. Adquirió los estados actuales de Oregón, Nuevo México, Arizona, California y Alaska (entre otros estados y territorios). El destino manifiesto también se utilizó para apoyar el intento de tomar el control de Cuba desde España en los 1850.
Legado del Destino Manifiesto
Los historiadores toman diferentes opiniones sobre la influencia y el impacto del destino manifiesto. Algunos afirman que ayudó a dar forma a los EE. UU. En el país que es hoy en día, mientras que otros afirman que su influencia ha sido idealizada por algunos autores. La idea del destino manifiesto, sin embargo, ha dejado un legado duradero en el mundo. Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Theodore Roosevelt, Woodrow Wilson, Harry Truman y George W. Bush han utilizado la retórica del objetivo estadounidense de difundir y defender la democracia en todo el mundo.
Este concepto ha moldeado varios actos políticos a lo largo de la historia, incluyendo: el apoyo de Woodrow Wilson a la Primera Guerra Mundial para extender la democracia, la intervención e implementación de la democracia liderada por Estados Unidos en Japón y Alemania después de la Segunda Guerra Mundial, la guerra de EE. UU. en el siglo XXIX, y la idea de Thomas Jefferson de un "Imperio de la Libertad". Aunque la frase "destino manifiesto" rara vez se ha utilizado en discursos políticos, su idea ha seguido influyendo en la ideología política y en la creencia de que Estados Unidos es el "líder del mundo libre".
Crítica del Destino Manifiesto
Una de las mayores críticas detrás de la idea del destino manifiesto es que ha sido utilizada para justificar el imperialismo estadounidense. El imperialismo estadounidense es la creencia y el concepto comúnmente aceptado de que el gobierno de los Estados Unidos influye y controla los ejércitos, las economías y las culturas de otros países del mundo. Este es el argumento más común utilizado por los críticos de la participación de Estados Unidos en guerras, disputas e industrias en países extranjeros, particularmente en Medio Oriente. Para rechazar la connotación negativa que rodea los términos "destino manifiesto" y el imperialismo estadounidense, algunos autores académicos crearon la frase "construcción de la nación". Este término se ha usado comúnmente en las discusiones de la política exterior estadounidense.
