Creencias Religiosas En La República Del Congo (Brazzaville)

La mayoría de los ciudadanos de la República del Congo son cristianos, aunque la mayoría de ellos todavía llevan a cabo prácticas religiosas indígenas hasta cierto punto. sincretizado con el cristianismo. Muchos cristianos practican Kimbanguismo, que se originó en la República Democrática del Congo. El movimiento conserva muchos elementos cristianos, pero cree en el culto ancestral. El cristianismo representa casi el 50% de la población total con 90% de todos los cristianos siendo católicos romanos. Los musulmanes tienen menos del 2% en el país, la mayoría de ellos como inmigrantes que residen en Brazzaville y en algunos otros centros urbanos. El resto de la población practica la religión tradicional africana o el ateísmo.

Cristianismo católico

El catolicismo romano es la forma de cristianismo más ampliamente practicada con más del 33% de la población total adhiriéndose a sus creencias y enseñanzas. Alrededor de 2 millones de personas en el Congo son católicos. El país tiene una arquidiócesis y siete diócesis. La fe tiene un impacto significativo en la economía, la vida política y social de la nación congoleña. La iglesia posee la mayoría de las escuelas primarias y secundarias, hospitales, clínicas, granjas, ranchos y tiendas de artesanías. Es la columna vertebral de la economía congoleña. La iglesia proporciona necesidades a las personas vulnerables y desplazadas. Es un faro de paz que impide un resurgimiento de la violencia. Alienta a los cristianos a participar en la justicia social y ayudar a otros a sanar las heridas físicas y psicológicas de la prolongada guerra en el país.

Cristianismo protestante

El protestantismo es la tercera religión más grande en Brazzaville con una participación 19.9% de la población total. Similar a la fe católica, el valor de las iglesias protestantes en la economía es enorme. De los servicios médicos y educativos, la iglesia es el principal organismo para luchar por la ayuda humanitaria y la libertad de un pueblo sumido en un mar de corrupción. La historia del protestantismo se remonta a la última fase del 19^th Siglo. A pesar del ambiente hostil que la fe encontró en el Congo, la iglesia continuó luchando por los derechos de un pueblo subvertido por los abusos en la economía del caucho y el marfil tanto en el Congo como en la RDC. El movimiento recibió reconocimiento mundial, y el estado belga tomó el control de la RDC de las monarquías locales. Después de la Segunda Guerra Mundial, la hostilidad se redujo y se permitió a la fe el acceso a los subsidios estatales para sus escuelas y hospitales. La Iglesia Evangélica, la Iglesia Nacional del Congo y la Iglesia de la Alianza Cristiana en el Congo son los protestantes más grandes del país.

Despertar Iglesias y Revivalismo Cristiano

El reavivamiento, o el avivamiento cristiano, es un interés creciente en la renovación espiritual de la creencia de un pueblo en la iglesia que tiene un efecto local, nacional y global. En los últimos años, la prensa y los medios congoleños han participado en la revitalización para restaurar la disciplina moral de un país sepultado en la corrupción y la guerra civil. La historia de la iglesia se remonta al líder de despertar espiritual Daniel Ndoundou de 1931. Más tarde, en 1947, la iglesia evangélica sueca experimentó una sequedad espiritual en la que rezaron a Dios para que derramara un derramamiento de su Espíritu sobre la gente perdida. Para responder a sus oraciones, John Magnusson, un pastor sueco, recibió revelación. A partir de entonces, el avivamiento espiritual comenzó y se extendió a otras iglesias e instituciones. Sin embargo, Ndoundou se mantuvo como la figura central en el avivamiento cristiano al unir las iglesias protestantes con la nueva fe para una convivencia pacífica. Después de años de restauración, la fe es ahora la segunda denominación más grande del país con más de 22.3% de seguidores.

Iglesia Kimbanguista

La Iglesia Kimbangu se remonta a 1921 cuando Simon Kimbangu fundó la iglesia en base a sus propias creencias religiosas personales con respecto al cristianismo. Simon fue miembro de la Iglesia Bautista Misionera inglesa antes de recibir el llamado divino para servir a un propósito superior. La religión comenzó en el Bajo Congo extendiéndose a otros territorios. Desarrolló una doctrina estricta del protestantismo y se lo dio a la gente. A diferencia de muchos cristianos, Simon prohibió y repudió la brujería, la magia o cualquier creencia tradicional. Simon fue muy convincente y, en poco tiempo, pudo atraer a las masas de las iglesias protestantes y adherirse estrictamente a las religiones indígenas. En 1921 el gobierno prohibió el movimiento, y Simon fue encarcelado y misteriosamente escapó amplificando su naturaleza mística. Más tarde se rindió, y la sentencia de muerte se conmutó por cadena perpetua y murió en 1950. La fe no murió con él. Los creyentes exiliados florecieron y en 1959 obtuvo reconocimiento legal. La iglesia se extendió a Brazzaville Congo y hoy 1.5% de los congoleños son fieles a la fe.

islam

El marfil y los traficantes de esclavos de África oriental introdujeron el Islam en la región en el 18^th Siglo. Hoy la población musulmana representa alrededor del 1.6% de la población total en el país. La mayoría de los musulmanes trabajan en los centros urbanos del Congo y son inmigrantes de las zonas devastadas por la guerra de los países de África occidental de Mali, Togo, Benín, Senegal y Mauricio, África del Norte y los musulmanes sunitas del Líbano.

Derechos y libertades religiosas

Las libertades religiosas en Congo-Brazzaville son generalmente respetadas. La nueva constitución cubre y protege a todos los grupos religiosos y cualquier discriminación en la afiliación religiosa está prohibida. Sin embargo, una reciente afluencia de refugiados musulmanes de países vecinos asolados por la guerra ha alimentado el resentimiento entre los locales. Como resultado, ha surgido un repunte en el discurso antimusulmán en la esfera pública creando tensión en áreas mixtas. Los musulmanes Las vacaciones no son reconocidas por el estado ni son observadas a nivel nacional. Sin embargo, son respetados. Los musulmanes tienen derecho a celebrar sus eventos culturales sin temor a la crítica o la persecución. Brazzaville tiene una gran mezquita construida en 2005.

Creencias religiosas en la República del Congo (Brazzaville)