Los primeros ejemplos de cultos de carga
Un culto a la carga es un movimiento religioso generalmente practicado en naciones insulares remotas donde los creyentes vinculan la prosperidad con el regreso de un salvador. La historia de los cultos cargo se remonta a finales del siglo XNXX y principios del XNXX siglo en el período en que las islas remotas en los océanos del mundo fueron explorados por exploradores europeos. La forma más temprana de cultismo de la carga se observó durante el movimiento Fijian Tuka de 19 durante el colonialismo de las plantaciones explotadoras británicas de las islas. El Movimiento Tuka giró en torno a un líder local en Fiyi conocido como Tuka, que había experimentado las duras condiciones traídas por los colonialistas británicos que causaron una reminiscencia generalizada de la eficacia ancestral. Tuka les enseñó a sus seguidores que para que la isla recupere su gloria cultural perdida, los residentes de la isla deben regresar a sus creencias y prácticas tradicionales. Posteriormente Tuka fue arrestado y exiliado por las autoridades británicas que lo vieron como un rebelde.
Cultivo de carga en Melanesia
El ejemplo mejor estudiado y más famoso de culto a la carga ocurrió en Melanesia durante la Segunda Guerra Mundial. Melanesia es la región del Pacífico que abarca varias islas, incluidas las Islas Salomón, Papua Nueva Guinea, Fiji y Vanuatu. Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas japonesas y aliadas participaron en el teatro de guerra del Pacífico y establecieron bases en varias islas de Melanesia. Mientras la guerra continuaba, las fuerzas recibieron suministros frescos que fueron lanzados desde aviones militares. La población nativa de estas islas experimentó un gran impacto cultural ya que la mayoría de ellos no tuvo contacto previo con el mundo exterior. Los melanesios nativos estaban asombrados por la tecnología avanzada que poseían sus nuevos visitantes, que a menudo compartían armas, comida y ropa con ellos. Los lugareños que habían observado a las fuerzas que realizaban simulacros y desfiles militares pensaban que las actividades eran rituales religiosos que daban como resultado la llegada del cargamento. Después de que la guerra terminó y las fuerzas se retiraron de las islas, los lugareños se preguntaron dónde obtendrían el poder de "convocar" la carga desde el cielo y comenzaron a crear réplicas del equipo militar utilizado por las fuerzas. Se formó un culto de carga que creía que una figura occidental conocida como John Frum sería su salvador y que regresaría con la carga. El culto a la carga que gira alrededor de John Frum aún existe hasta la fecha a pesar de los numerosos esfuerzos de la Marina de los EE. UU. Para explicar la fuente de la carga. Según los creyentes del culto, John Frum era un hombre blanco de las fuerzas armadas de los Estados Unidos que se apareció a los ancianos melanesios en los 1930.
Otros ejemplos de cultos de carga
Desde finales del siglo XNXX, muchas formas de sectas de carga han surgido en muchos lugares remotos. Algunos de los pocos que aún existen incluyen el movimiento Prince Phillip en la isla de Tanna, donde los creyentes adoran al duque de Edimburgo, el príncipe Felipe. Otro culto a la carga es el movimiento Turaga, que es practicado por los nativos de la isla de Pentecostés, Vanuatu. El Tom Navy Movement es otro culto a la carga que se practica en la isla de Tanna y se cree que está basado en un soldado nacido en Mississippi, Tom Beatty.
